CAPÍTULO 3: Parte 2 — A Alma e o Corpo (Tereza por dentro)
Milan Kundera
A mesma história recontada pelo lado de Tereza. Kundera repete a estrutura como um tema musical exposto numa segunda voz — e o leitor descobre de onde vêm a fragilidade e a obsessão de Tereza com o próprio corpo.
Tereza quer que seu corpo seja a expressão única e visível de sua alma — mas teme que seja apenas um corpo entre milhões, intercambiável. O ciúme em relação às traições de Tomáš ataca exatamente essa ferida: se o sexo 'não tem alma', o corpo é coisa banal — e Tereza não é ninguém.
Para refletir: o ciúme de Tereza é metafísico, não só sentimental — está em jogo se a pessoa é única ou substituível. Em que relações você experimenta essa ansiedade de singularidade?
Tereza diante do espelho, tentando ver a alma por trás do rosto. Por um instante parece vê-la; no seguinte, vê apenas rosto, pele e ossos — um invólucro intercambiável. O terror não é de feiura: é de não ser ninguém. É contra esse mundo (o da mãe que negava o pudor) que ela luta.
Modelo mental: a câmera fotográfica será o modo de Tereza agir e se afirmar como sujeito (registrar a invasão soviética) — ver em vez de apenas ser visto.
Vertigem não é medo de cair — é o desejo de cair, a atração pela própria fraqueza, pelo abismo. Tereza sente vertigem diante da força de Tomáš e da própria submissão. É também a forma do amor por alguém que sabe que vai machucá-la.
Para refletir: a forma do romance (repetir a mesma cena por dois pontos de vista) é ela mesma uma tese — a verdade muda conforme a alma que a vive.