CAPÍTULO 1: É Mais Fácil Imaginar o Fim do Mundo
Mark Fisher
Não é que defendamos o capitalismo como o melhor dos sistemas — é que não conseguimos mais imaginar um diferente. O realismo capitalista é essa sensação difusa de que o capitalismo esgotou o campo do possível: não uma tese a respirar, mas o próprio ar que se respira. Um horizonte tão naturalizado que deixou de parecer um horizonte.
O slogan de Thatcher saiu da campanha e virou condição da própria realidade. O capitalismo deixou de ser uma escolha entre outras e passou a se confundir com o real — opera como pano de fundo, não como tese. Como toda boa ideologia, funciona melhor exatamente onde já ninguém a reconhece como ideologia.
Como aplicar: nomeá-lo como construção política, e não como destino, já é o primeiro golpe — porque o expõe à pergunta que ele finge não existir.
Depois de 1989, a queda do bloco soviético levou junto o "fora" de onde a crítica costumava falar. Por isso o fim do mundo virou gênero popular — Filhos da Esperança — enquanto a imaginação do que viria depois do capitalismo simplesmente secou. A força do sistema não está em provar que é bom: está em fazer o resto parecer impossível.
Modelo mental: o realismo capitalista é o ar da sala, não um quadro na parede. Ninguém precisa defendê-lo, porque ninguém chega a vê-lo.
O capitalismo não se contenta com a economia: coloniza o inconsciente, o desejo, o sono e o que ainda ousamos sonhar acordados. Não sobra um lado de fora limpo de onde apontar o dedo. A própria cultura que deveria resistir já chega pré-capturada, embalada para venda.
Sinal de alerta: quando a rebeldia vem com etiqueta de preço e logo de patrocinador, o sistema já a digeriu — e a revende como atitude.