SABER 4: Ensinar a Identidade Terrena
Edgar Morin
Quando a primeira foto da Terra chegou do espaço, a humanidade se viu pela primeira vez inteira: um grão azul suspenso no escuro, sem fronteiras pintadas, frágil, sozinho. Esse é o fato novo da era planetária — não há mais 'fora'. Clima, vírus, mercados e bombas circulam por todos os países como o sangue por um só corpo. A escola ensina a amar a pátria; falta ensinar a amar a Pátria que contém todas elas. Somos, queiramos ou não, filhos de uma só Terra-Pátria.
Por séculos a Terra foi tratada como palco e despensa da aventura humana. Ela é mais: é a pátria comum, a mãe-matriz que organiza a própria vida. Quem a vê como recurso a esgota; quem a reconhece como pátria muda até o sentido da palavra 'progresso' — porque não se saqueia a casa onde se mora.
Modelo mental: trate o planeta como lar, não como mina — e o que parecia avanço de repente parece ruína.
Partilhamos os mesmos perigos — o clima que aquece, o vírus que viaja, a bomba que não respeita mapa — e por isso um só destino. Morin chama de comunidade de destino. E as identidades não brigam: são anéis que se contêm. Posso ser do meu bairro, do meu país E da Terra ao mesmo tempo, sem trair nenhum dos três.
Aforismo: uma enchente do outro lado do mundo não é 'problema de fora' — é uma rachadura no casco do barco que é seu também.
A mundialização tece e rasga no mesmo movimento: aproxima os povos e aprofunda os abismos entre eles, gera interdependência e desigualdade de uma só vez. Há dois enganos opostos — o globalismo ingênuo, que só celebra a união, e o nacionalismo fechado, que nega o destino comum. Educar é olhar com os dois olhos abertos.
Para refletir: todo entusiasmo com 'o mundo conectado' deve perguntar, no mesmo fôlego, conectado para o bem de quem.