CAPÍTULO 6: Hamartia e Catarse
Aristóteles
O efeito trágico — compaixão, temor e catarse — exige um herói específico: nem virtuoso demais nem vil, mas semelhante a nós, caindo por um erro (hamartia), não por maldade.
Três figuras matam a tragédia: o virtuoso arruinado (repugna), o mau que prospera (nada de trágico), o perverso que cai (justo, mas frio). Sobra um herói possível: o intermediário — bom, ilustre, semelhante a nós, que cai por um erro, não por vício. É a falha de um homem como nós, não a maldade, que abre o público.
Como aplicar: dê ao herói virtude e uma hamartia — o erro de juízo que o arruína sem que ele mereça tanto.
O alvo é duplo: eleos (compaixão) nasce do infortúnio imerecido de alguém como nós; phobos (temor) nasce porque o que cai é semelhante a nós — poderia ser conosco. Sem essa semelhança não há emoção trágica: o santo distante e o monstro alheio não comovem. A queda só dói quando reconhecemos no que tomba um de nós.
Modelo mental: só nos abala quem reconhecemos como par — construa o herói para o público dizer “poderia ser eu”.
O final duplo — bons premiados, maus punidos — agrada à plateia fraca, mas é próprio da comédia, e esteriliza a emoção trágica. A justiça poética impecável tranquiliza e mata a catarse: se tudo se resolve com castigo certo e prêmio merecido, você saiu da tragédia. O efeito vive do desajuste entre a falta pequena e a dor enorme.
Sinal de alerta: contas que fecham com justiça perfeita = comédia disfarçada; a tragédia precisa do imerecido.