CAPÍTULO 4: O Corpo e a Virtude Doadora
Friedrich Nietzsche
Zaratustra vira o eixo de cabeça para baixo: o corpo não é cárcere da alma — é a grande razão, uma pluralidade com um só sentido. A virtude mais alta não é a abstinência que se proíbe, mas a que transborda e doa, como o sol. E o fim de todo ensino não é seguir o mestre: é tornar-se quem se é. 'Atrás dos teus pensamentos há um senhor mais poderoso: chama-se Si-mesmo. Mora no teu corpo; é o teu corpo.'
A consciência de que tanto te orgulhas é só um brinquedinho, uma pequena razão a serviço da grande. O Si-mesmo — que respira, digere, dorme e desperta — carrega uma sabedoria mais antiga que toda a tua filosofia. 'Corpo sou eu inteiro, e mais nada; alma é só palavra para algo no corpo.' Trata o intelecto como instrumento, jamais como rei.
Prática: antes de decidir só com a cabeça, cala-te e escuta o que dizem o teu peito e o teu ventre — falam a língua mais velha de todas.
A virtude alta não é a santidade anêmica de quem se proíbe de viver. É como o ouro, raro e inútil para o comércio, que reluz com brilho brando e dá a si mesmo. Nasce da plenitude de quem tem tanto de si que precisa transbordar — sem esperar aplauso nem troco. A virtude que se doa é o amor que quer ser presente, não preço.
Modelo mental: mede a tua bondade pela vida que ela acende ao redor, não pelo tanto que tiveste de reprimir em ti para parecer bom.
O mestre verdadeiro te despede para que aprendas a andar sem ele: 'agora vos perco; encontrai-vos a vós mesmos'. Mal se paga a um professor permanecendo eterno aluno. Perde-te, para que te reencontres — e desconfia de Zaratustra, inclusive deste. Realizar a tua potência única é recusar ser a sombra de alguém, ainda que do melhor dos guias.
Regra: não procures ídolos para copiar. A força que admiras no outro é só fagulha — usa-a para cavar a tua própria, não para te ajoelhares diante da dele.