CAPÍTULO III: A Unesco e o Controle Psicológico
Pascal Bernardin
O documento “A Modificação das Atitudes” (Davis/Unesco, 1964) projeta aplicar as técnicas de manipulação em escala internacional, sobre comunidades inteiras — não só atitudes intergrupos (o pretexto), mas “as atitudes sociais em geral”, com a escola como dispositivo central.
O título não é “atitudes intergrupos”, é “a modificação das atitudes”. As técnicas, criadas sob álibi antirracista, são declaradas aplicáveis a atitudes “políticas, econômicas, sociais, ecológicas, éticas”. O que dobra o preconceito mais enraizado dobrará com folga o menos enraizado. O próprio autor admite o corolário.
Como aplicar: distinga o objetivo declarado (relações intergrupos) da capacidade instalada (modificar quaisquer atitudes ao arbítrio de quem manda).
Lewin é citado sem rodeios: “a reeducação significa o estabelecimento de um novo superego… os objetivos só serão atingidos quando a nova série de valores aparecer ao indivíduo como algo que ele tenha escolhido livremente”. A liberdade percebida é a condição da inculcação — uma revolução de valores mais profunda que a social.
Modelo mental: “reeducação” aqui é instalar um novo superego — leia “educar” como “reeducar” sempre que o critério for mudar valores.
Para agir sobre a sociedade inteira, quatro instrumentos: altas personalidades, leis, forças econômicas e meios de comunicação. E a pergunta decisiva, feita pelo próprio texto: “trata-se de saber quem dispõe desses meios”. A família vira obstáculo — “para conduzir as crianças, começar pela modificação dos pais”.
Sinal de alerta: os pesquisadores preferem técnicas de grupo e relações interpessoais à propaganda de massa — mais eficazes porque invisíveis.