CAPÍTULO 3: A Condição Humana
Edgar Morin
O objeto essencial do ensino deveria ser a condição humana — e ela é, por natureza, complexa e unidual: ao mesmo tempo biológica e cultural, racional e afetiva, sapiens e demens. Ninguém a compreende de uma só ciência; ensiná-la é o exercício maior de religação, situando o homem no cosmos, na vida e na Terra.
Separar em nós o animal e o cultural, a razão e a paixão, é mutilar aquilo que só existe junto. Não somos metade fera e metade espírito: somos os dois no mesmo gesto. Compreender-se é aceitar essa unidade que vive de contrários — sapiens e demens, sensato e delirante, na mesma carne.
Modelo mental: o humano não é 'isto ou aquilo'; é 'isto e aquilo' — e querer purificá-lo de um dos lados é perdê-lo inteiro.
Nenhum de nós se faz sozinho. O indivíduo, a espécie e a sociedade formam uma trindade em que cada termo produz e é produzido pelos outros: a sociedade nos faz tanto quanto nós a fazemos. Explicar um ser humano por um só desses vértices é já não o ter entendido.
Como aplicar: nenhum comportamento humano cabe numa causa única — procure sempre os três fios da tríade entrelaçados.
A humanidade é uma só e é mil: a mesma natureza sob culturas diversas. O universalismo abstrato apaga as diferenças; o relativismo cego esquece o que nos é comum. A sabedoria está em pensar juntas a unidade e a diversidade — uma só humanidade que se diz em muitas línguas.
Prática: veja no estrangeiro não um desvio a corrigir, mas outra forma do mesmo humano que você é.