CAPÍTULO 5: Renascença e Descartes
Jostein Gaarder
A Renascença recoloca o homem no centro com o humanismo e o método científico. Descartes inaugura a filosofia moderna: duvidando de tudo, chega à única certeza indubitável — 'penso, logo existo' — e funda o racionalismo.
Descartes decide duvidar de tudo o que pode ser posto em dúvida (sentidos, sonho, até a matemática), para encontrar o que resiste. Não é ceticismo: é uma etapa para chegar à certeza — derruba primeiro tudo que pode tremer e vê o que sobra de pé.
Como aplicar: use a dúvida metódica como ferramenta — para achar o que é sólido, derrube primeiro tudo o que pode tremer.
Cogito, ergo sum: mesmo enganado, há um eu que pensa; eis a primeira certeza indubitável. O ponto de Arquimedes da modernidade — a filosofia deixa de partir do cosmos e passa a partir do sujeito consciente.
Modelo mental: o cogito é uma virada copernicana — não o mundo me define, sou eu que, ao pensar, certifico que existo.
Descartes separa duas substâncias: res cogitans (pensamento, alma) e res extensa (matéria, extensão). Corpo e mente são realidades distintas. Abre o problema filosófico que ocupará toda a modernidade: como e onde interagem?
Sinal de alerta: Descartes ainda precisa de Deus para reconstruir a confiança na realidade externa — o cogito prova que existe, não que o mundo externo é real.